#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עה. המביא גט ממדינת הים ואמר בפני נכתב כולו ובפני נחתם חציו. מה הדין ומדוע : 1) שנים מעידים על חתימת יד שני 2) הוא ואחר מעידים על חתימת יד שני 3) אמר אני הוא עד שני 4) ומה הדין אם אמר בפני נכתב חציו ובפני נחתם כולו? 	"1) לרב חסדא פסול דאו כולו בקיום הגט או כולו בתקנת חכמים. ופירשו התוס' שסבר דלא דייק השליח כל כך כשאין כל העדות מתקיימת על ידו. לרבא כשר דליכא מידי דאילו אמר חד כשר ודאיכא תרי פסול, וסבר דמ""מ דייק שפיר.2) לרבא פסול דאתו לאחלופי בקיום שטרות דעלמא וקא נפיק נכי ריבעא דממונא אפומא דחד סהדא. לרב אשי כשר דליכא מידי דאילו מסיק ליה איהו לכוליה דיבורא [לרש""י באמר ידעתי ולתוס' דאמר בפ""נ] כשר ודאיכא חד בהדיה פסול.3) פסול דאו כולו בקיום הגט או כולו בתקנת חכמים <sup>ל</sup>ופירשו התוס' דגם נעשה נוגע בעדותו <sup>לא</sup>.4) אם בפניו נכתב חציו הראשון כשר ואם חציו האחרון פסול.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;""><br><br>ל.  כתב הר""ן דטעמא דמלתא דכיון דאמר אני הוא עד שני על עיקר הגט הוא מעיד ובהך חתימה דאמר בפני נחתם אינו מעיד אלא על חתם ידו ואמאי דקא מסהיד בהאי לא מסהיד בהאי ולא תיקוני רבנן להימוני יחיד לחצאין.<br><br>לא.  כתב הרשב""א ואינו מחוור דמה הוא מפסיד אם לא יתקיים הגט שהוא חתום עליו, או מה הנאה יש לו אם יתקיים.</span>"	גיטין גמ' ותוס' טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו. חריץ עמוק חמשה והקיפוהו מחיצה חמישה האם תוכו רשות היחיד? 	"לרש""י לרב חסדא אינו רה""י ולמרימר ולהלכה הוה רה""י. לתוס' לכו""ע הוה רה""י."	גיטין גמ' ותוס' טו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עז. הרוצה ליטול ידו אחת או שתי ידיו משיירי טהרה בשטיפה אחת כמה מים צריך? 	"ידו אחת שתהא אותה שטיפה מרובה כשתים וא""צ רביעית.שתי ידיו צריך רביעית לר""מ."	גיטין תוס' טו:		
